مشكلة التمييز بين الطبيعة والثقافة
![](http://cloud.wetud.com/file/glDJuY0bEmk/page/1.png)
لمزيد من دروس موقع قلمي مجزوءة الطبيعة والثقافة المحور األول الجزء الثاني المحور األول من مجزوءة الطبيعة والثقافة مشكلة التمييز بين الطبيعة والثقافة تحليل نص كلود ليفي ستراوس - مؤلف النص - هو مفكر أنثروبولوجي فرنسي معاصر قام بتحليل الثقافات القديمة غير الغربية درس األساطير و النظم الثقافية و قارن فيما بينها من أهم مؤلفاته األنثروبولوجيا البنيوية والبنى األولية للقرابة I- فهم النص 1- تتمحور الفكرة الرئيسية للنص حول صعوبة التمييز بين الطبيعة و الثقافة ذلك أن اإلنتقال من الطبيعة إلى الثقافة ظل لغزا صعب الحل و كل الطرق قد خيبت اآلمال بشكل كبير في الحسم فيه 2- لقد جعل كلود ليفي ستراوس معيار القاعدة و ما هو عام أساسين اعتمد عليهما للتمييز بين الطبيعة و الثقافة حيث اعتبر أنه حين تظهر القاعدة فنحن على يقين بأننا على صعيد نظام الثقافة كما أنه من السهل معرفة أن الكوني أو العام هو معيار الطبيعة 3- يمكن القول بأن القاعدة تتميز في النص بثالث خصائص -االنفالت مما هو غريزي إذ تعتبر ذات صبغة أخالقية -النسبية ذلك أنها قد توجد في هذا المجتمع و تغيب في مجتمعات أخرى -الخصوصية إنها ترتبط بالعادات و التقاليد و القوانين و المؤسسات الخاصة بمجتمع معين 4- ما يمكن فهمه من هذه الجملة هو صعوبة الحسم في تفسير خوف الطفل إما طبيعيا أو ثقافيا ذلك أن هناك تدخل بينهما في تفسير مثل هذه األفعال خالصة فهم النص - يطرح مشكل التميز بين الطبيعة و الثقافة عدة صعوبات نظرا للتداخل الموجود بينهما على مستوى السلوك البشري لكن ستراوس اقترح معيار القاعدة و ما هو عام و كوني من اجل التميز بينهما II- اإلطار المفاهيمي للنص 1- يقدم النص مفهوم الطبيعة و الثقافة باعتبارهما متداخلين ألننا نجدهما يحضران معا في السلوك البشريفالخوف و التنفس و األكل و الشرب و النوم هي كلها خصائص طبيعة لكن طرق إنجازها تختلف حسب ثقافة كل شخص -2
![](http://cloud.wetud.com/file/glDJuY0bEmk/page/2.png)
لمزيد من دروس موقع قلمي 3-لقد اعتمد ستراوس مفهومي القاعدة و ما هو عام للتميز بين الطبيعة و الثقافة ألن مفهوم القاعدة يشير إلى مجموع القوانين أو المبادئ السياسية و األخالقية التي يشرعها اإلنسان و التي تختلف من مجتمع آلخر و بذلك فهي تمثل ما هو ثقافي أما مفهوم ما هو عام فإنه يشير إلى مجموع الخصائص الفطرية الطبيعية المشتركة بين جميع الناس II- اإلطار الحجاجي اعتمد صاحب النص في توضيح أفكاره على أساليب حجاجية يمكن تقديمها كما يلي - أسلوب المثال و يتجلى في رفة العين يد الفارس الممسكة بالعنان موقف األم تجاه طفلها االنفعاالت المعقدة لمشاهد عرض عسكري - أسلوب الحجة بالسلطة و يتجلى في االستشهاد بما قاله الفيلسوف االنجليزي جون لوك خالصة عامة للمحور يثير هذا المحور إشكالية رئيسية تتعلق بمعيار التمييز بين ما هو طبيعي و ما هو ثقافي فكيف يمكن التمييز بينهما إن مفهوم الطبيعة يشير أساسا إلى هو غريزي و بيولوجي و مشترك بين اإلنسان و الحيوان في حين يدل مفهوم الثقافة على ما هو مكتسب من معارف و معتقدات و أنماط عيش مختلفة غير أن السلوك اإلنساني يتدخل فيه ما هو طبيعي و فطري مع ما هو ثقافي و مكتسب و هو األمر الذي يستلزم ضرورة وضع معيار للتمييز بينهما و في هذا اإلطار اقترح كلود ليفي ستراوس معيار القاعدة و ما هو عام من أجل التميز بين ما هو طبيعي و ما هو ثقافي هكذا فحضور القاعدة يجعلنا نكون أمام ماهو ثقافي أما ما هو عام فيشير إلى الضروري و الكوني التمفصل غياب التمفصل - األكل الخوف الفن- العنف - النوم - الصراخ البكاء التوالد الهروب -
Petit Ombre
أرسلت .
- الملفات : الملفات.
- المستوى : الجذع المشترك.
- المادة : الفلسفة.
كلمات مفتاحية :
مشكلة التمييز بين الطبيعة والثقافة
مشكلة التمييز بين الطبيعة والثقافة