مبدأ الاستخلاف في المال في الاسلام

التربية اإلسالمية ذ- محمد الحجازي األولى بكالوريا وحدة التربية االقتصادية و المالية اإلنسان خليفة عن هللا تعالى لتنفيذ مراده في األرض و إجراء أحكامه فيها هيأه هللا تعالى لدوره االستخالفي و أوكل إليه أمانة تعمير األرض بالعبادة و عمارتها بالخير حتى يبلغ درجة الكمال اإلنساني بالعمل الدائب و الكدح المستديم استعدادا للقاء ربه ب-مبدأ االستخالف في المال يتأسس على حقيقتين اثنتين - المال مال هللاquot ذي ل ا لل ال وآتو هم من ما آتا ك quotالنور33 م - االنسان مستخلف في المالquot نفقوا و ر سول ه وأ ا لل آ منوا ب جر ه م أ نفقوا ل وأ منوا من ك م ذي ن آ في ن في ه فال مما جعل كم م ست خل كب quot الحديد7 ي ر أ- االستخالف مهمة اإلنسان الوجودية 1- مبدأ االستخالف في المال في التصور اإلسالمي 2- أهمية المال و قيمته في الحياة اإلنسانية يركز الخطاب الشرعي على حقيقتين متكاملتين تؤسسان للرؤية اإلسالمية للمال 3- آثار مبدأ االستخالف في ترشيد تعامل المجتمع مع المال مبدأ االستخالف في المال يرشد التصرف و تعامل المجتمع في المال و هو يمثل حال للمشكلة االجتماعية من خالل التوفيق بين الدوافع الذاتية و المصالح االجتماعية حيث تكون الملكية الفردية في خدمة المجتمع و يكون التكافل االجتماعي واجبا شرعيا كفائيا على كل من الفرد و الجماعة يختفي معه التفاوت الطبقي و يحل االستقرار و السالم االجتماعيان 4- كيف يهذب اإلسالم غريزة التملك - ربط دوافع السلوك البشري بعلة غائية سامية متمثلة في هللا تعالى و الحياة األخرى و بمنظومة تشريعية متكاملة تضمن إمكانية تحقيق التوازن في شخصية الفرد في تعامله مع المال - تنبيه اإلنسان إلى ضرورة الكدح و مواجهة االفتتان بالمال و نزعات التملك و التسلط 1- مفهوم االستخالف في المال في التصور اإلسالمي هاء ال سف ؤتوا وال ت المال قوام الحياة اإلنسانية به تنتظم شؤون الحياةquot موال ك أ تي جع ل ا لل ل ك م قياما م ال quot سورةالنساءآية5 لذلك شرع اإلسالم منظومة من األحكام الضابطة لوجوه الكسب و االستثمار و التدبير و االستهالك يرسي قواعد أساسية - يعطي مفهوما متميزا للملكية و الحيازة التملك يرفع يد اإلنسان و يجرده من التملك الحقيقي و يعتبره وكيال و مستخلفا و يعتبر المال الذي في حوزته في حكم الوديعة و العارية - يؤكد مفهوم التصرف المقيد ما دام اإلنسان وكيال في مال هللا ليس له مطلق الحرية لما في حوزتهو مدعو للخضوع لشرع هللا في كل تصرفاته المالية كسبا و إنفاقا المال شهوة و فتنة و ال بد من تعبئة روحية لتهذيب غريزة التملك ر يقول هللا تعالىquot قنا طي بني ن وال ساء وال ن للنا س ح ب ال ش هوا ت م ن الن زي خ ف ض ة وال ه ب وال مقن ط رة م ن الذ ل ك م ال تاع ح ر ث ذ وال نعام م سو مة واأل ل ال ي مآ ب وا لل عنده ح س ن ال حياة الد نيا ال سورة آل عمرانآية14 جر عنده أ ن ا لل وأ نة والد ك م فت وأ ك م موال ما أ ن أ موا وا عل و يقول سبحانه quot م ع ظي quot سورة األنفال آية28 هذا المنهج كما يحرر من سطوة المال فإنه يؤسس لمفهوم جديد لالمتالك يقوم على الزهد بمعناه اإليجابي و يقود اإلنسان إلى اإلحساس بأنه يملك جميع الطيبات في هذه الدنيا ما دام يملك كفايتهحديث مط رف عن أبيهquot أتيت النبي T و هو يقرأ ألهاكم التكاثرquot انظر النص الثاني من الدرس